 |
我不得不为自己辩护 故重读《凡高画传》 兼评《凡高 麦田里的人》 |
| 前几天，一位网友在 blog 上留言给我，他对我写的《如何真诚，面对 < 凡高画传 > 》一文提出了批评。在此，我不得不为自己辩护一下。 这位网友对我的文章是持否定态度的，同时对我本人也是毫不客气的进行了批评，我想说，他对于我本人所作的一番分析还是部分准确的，我也承认我自身的一些问题和不足。但我可以负责的说，我写的这篇文章，绝对不是夸大其词，为了证明我的话，我仔细的对《凡高画传》和欧文斯通的《渴望生活 - 凡高传》进行了一些比较，以下是一些例子来证明《凡高画传》对《渴望生活》的抄袭：
《渴望生活》的结构： 序幕：伦敦 第一卷：博里纳日 第二卷：埃顿 第三卷：海牙 第四卷：纽恩南 第五卷：巴黎 第六卷：阿尔 第七卷：圣雷米 第八卷：奥维尔
《凡高画传》的结构： 多雾的伦敦 博里纳日的福音传教士 埃顿之恋 浪漫海牙 梦断纽恩南 超越巴黎 阿尔的太阳 圣雷米的疯人院 奥维尔的最后日子
看到了吗，结构完全一样。 我们接着看哈： 《渴望生活》序幕 伦敦 （一）娃娃们的天使 第一行 “凡高先生，该醒醒了” 《凡高画传》引子 （一）恋爱 第 4 段 “凡高先生，该醒醒了” 《渴望生活》序幕 伦敦 （一）娃娃们的天使 第 11 段 “乌苏拉今年 19 岁，大大的眼睛含着笑意，细嫩的鹅蛋脸，柔和的肤色，娇小苗条的身材。 …… ” 《凡高画传》引子 （一）恋爱 第 2 段 “娇小的乌苏拉 罗伊尔是位 19 岁的英国姑娘。大大的眼睛终日含着笑意，细嫩的皮肤，白皙的脸蛋和她那苗条而活跃的身材， …… ” 《渴望生活》序幕 伦敦 （二）古比尔公司 第 1 、 2 段 “温森特戴上大礼帽和手套，走到克莱普安街上。 .….. 他只要在九点钟走到古比尔公司就行。他精力充沛，健步如飞。 …… 他从这些人身旁走过时，心中对他们每个人都怀有特别的好感，因为他们也知道恋爱是多么的美妙！” 《凡高画传》引子 （一）恋爱 第 7 段
看到上面这段文字了吗，令我汗颜啊，这么抄啊，赤裸裸啊 ~~~~
《渴望生活》序幕 伦敦 （二）古比尔公司 第 11 段 “‘我今晚给乌苏拉送画时要向她提出来，'他喃喃自语着，‘我再过些日子就二十二岁了，每个月又有五英镑的收入，不必再等下去了。'” 《凡高画传》引子 （一）恋爱 第 9 段 “‘我今晚给乌苏拉小姐送画时，我一定要向她提出来。'他喃喃自语道，‘我已经 22 岁了，又有 5 英镑月薪的收入，没有必要再等了。'” 我靠！看看这抄的。“他喃喃自语着”，“他喃喃自语道” …… 真是什么都抄啊。 《渴望生活》序幕 伦敦 （二）古比尔公司 倒数第 7 段 “ 六点钟，公司关门了。奥巴赫先生喊住正要出门的温森特，‘我曾收到你叔叔温森特 · 凡 · 高的信，他说他想知道你的情况。我已经愉快地告诉他，你是本公司最好的职员之一。' 《凡高画传》引子 （一）恋爱 第 12 段 “奥巴赫先生喊住了他，‘我收到你叔叔的来信，温森特。我已经愉快地告诉他，你是本公司最优秀的职员。' 这段怎么样？我无语了。连省略号的位置都是一样的，令人汗颜啊～～～ 你知道，我本来想在找几个后面章节的例子，可是实在是不想继续找了，毫无意义啊 …… 说明一下：我用的《渴望生活》是 1983 年北京出版社出版的，常涛翻译的版本。我可没有《凡高画传》的作者那么有瘾，找了“好几种《 lust for life 》的中译本”。
大家应该知道，《渴望生活》是一部经典的凡高传记小说，请注意，是小说。他里面的对话都是作者编的，而大部分事件都来源于凡高的书信和作者的实地考察。欧文斯通在小说的附记里写道：“对话不得不是虚构的，必要时也有纯小说的夸张 …… ”。 由于这本书写作的时间比较早，所以作者通过自己的考察和探访，取得了很多第一手的材料，比如作者可以采访到当时还健在的凡高的朋友加歇医生。 但是经过这么多年，该书中也有很多东西已经过时了，或者说是与事实不符了。比如小说中认为凡高的最后一幅作品是《麦田上的乌鸦》就是一个误导（当然不排除这是一种创作的需要）。 还有，比如凡高在伦敦的时候爱上了房东女儿乌苏拉这件事，这件事目前来讲是存疑的，有不同的说法。在一封安娜写给提奥的信里，安娜转述了凡高给他写的一段话：“ Ursula Loyer is a girl with whom I have agreed that we should consider ourselves each other's brother and sister. You should consider her as a sister too and write to her, and I think you will then soon find out what kind of girl she is. I'll say nothing more than that I never heard or dreamed of anything like the love between her and her mother…Old girl, don't think there is more behind it than I wrote just now, but don't tell them at home; I must do that myself. But again: Love her for my sake. ”从这段话了，我们应该可以看出凡高的确对这位乌苏拉有那么点意思，“ don't think there is more behind it than I wrote just now, but don't tell them at home; I must do that myself. But again: Love her for my sake ”这句话应该是比较清晰了。需要注意的是，经过考证，凡高所爱上的女孩的名字应该是 Eugenie （尤嘉妮 ）， Ursula 是她母亲的名字。 我举了这些例子是想说明一点，如果你今天想创作一本凡高的传记，那么你必须重新整理这些材料和史实，如果还是以《渴望生活》为依据，是不科学的，是不负责任的。但是如果只是以《渴望生活》为依据也就罢了，《凡高画传》完全是对《渴望生活》赤裸裸的抄袭。看到我在前文列出的例子了吗？那仅仅是一个小节中出现的抄袭啊，而且还不全。 让我们分析一下哈，《凡高画传》是一本什么书，它是一本凡高的传记，那么它是正传吗？不是，它是一本传记小说，是小说啊。那么它是原创的小说吗？不是，它是一本抄袭《渴望生活》的什么都不算的坏书～～～我只能这么说了。 我在《 如何真诚 － 面对周时奋的 < 凡高画传 > 》一文中曾写道： “ 面对这本书，我本想写很多我想说的话，虽然我不是专家，我只是一个凡高的崇拜者，敬仰者，但我是很真诚的在做我的 [ 凡高艺术馆 ] ，而周先生作为一个 “ 作家 ” 、 “ 画家 ” ， “ 写 ” 出这样一本书，我很不服气，甚至很气愤。” 当那位网友对我的这些言语提出批评的时候，我也感到是不是自己的话说的有点过了，但是今天重读《凡高画传》，当年那种气愤的感觉又回来了！ 算了，不提这本书了。 我在 《 如何真诚 － 面对周时奋的 < 凡高画传 > 》一文中拿台湾人说事，有的话的确是过了，我应该检讨。主要是因为当时确实没有看到我们大陆人写的好的关于凡高的书，基本上都是引进的。后来我看到了林和生写的《凡高 麦田里的人》，我被震撼了。这本书是我看到的最好的关于凡高的中文的书。它写的太好了。它的信息量非常大，很多他所引用的原始资料我相信都是没有中文翻译的，所以林先生在写作中还进行了大量的翻译工作，而且翻的相当好啊，让我肃然起敬。 同时，林先生对心理学，哲学，美术史都有充分的了解，这使他的书有自己独特的角度和观点。很明显是一部心血之作啊。 林先生的《凡高 麦田里的人》对凡高的分析可以总结为一个短语－“温森特之爱”，我觉得这个判断是非常准确的。 全书的第一页作者就引用了凡高自己的话：“但我始终认为，理解上帝的最好方式，是爱许多许多事物 …… 爱你所爱，这样你就会更了解上帝 － 我就这样对自己说。然而，一个人必须带着高尚、严肃和亲切的同情心去爱，带着力量去爱，带着理智去爱；而且，一个人必须永远努力让自己了解得更深、更好、更多。这是通向上帝之路，这是通向坚定不移的信仰之路。” 林先生也时常说出一些漂亮的句子：“他是行动的人，是凭着圣徒般的自虐情怀和献身热情永远行动着的人，是凭着流血的双足和褴褛的衣衫永远行走着的人，是用饱蘸血肉和生命色彩的画笔永不停息地挥动、涂抹着地人 …… ”写的多好啊 …… 最后我想说，我写这些东西并不是想贬低什么人，只是对一些现象表示一些不满。我相信真正的凡高爱好者会同意我的观点的。我感到，写一本负责任的书，一本有质量的书是对读者的尊重，相反，像《凡高画传》这样的书，不但是对广大读者的不敬，而且还伤害了我们这些热爱凡高的同志们的感情。 附：我曾经为了回复这位网友，写过一篇网志：再读《如何真诚 － 面对周时奋的<凡高画传>》 |